近日，有網(wǎng)友在微博上爆料稱(chēng)在蘇州的金雞湖畔有一排座椅，設(shè)計(jì)成“裸女”的樣子，令人看得是眼紅心跳，更有網(wǎng)友稱(chēng)坐在上面如同“坐在女人懷里”……

　　新聞解讀

　　景區(qū)設(shè)置“裸女座椅”是創(chuàng)意還是褻瀆?

　　你別說(shuō)，如今的一些商人已經(jīng)到了“創(chuàng)意無(wú)限”的程度了!“裸女”創(chuàng)意成座椅這個(gè)好像是很前幾年就出現(xiàn)過(guò)的東東，如今又在蘇州的金雞湖畔出現(xiàn)了。它們的出現(xiàn)立即引發(fā)市民的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這是藝術(shù)的升華，有人則認(rèn)為這是對(duì)女性的褻瀆。在這個(gè)事情上，到底是景區(qū)的管理者故意而為之，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者為創(chuàng)意而為之?雖說(shuō)結(jié)果尚無(wú)定論，但相信大家心里都已經(jīng)明了!可以說(shuō)，這是景區(qū)拿“裸女”的噱頭當(dāng)賣(mài)點(diǎn)，而產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者是在用“裸女身體”的在為創(chuàng)意找借口，大家在你情我愿中實(shí)現(xiàn)雙贏!

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，筆者對(duì)景區(qū)這樣的“裸女座椅”沒(méi)看出產(chǎn)品“附加價(jià)值”的創(chuàng)意，倒是覺(jué)得有某種男權(quán)主義思想的膨脹和女性尊嚴(yán)萎縮的注腳。因?yàn)椋蠹抑溃患庐a(chǎn)品的創(chuàng)意，其文化設(shè)計(jì)顯得尤為重要。產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是他的文化品味和含量，突出的是文化內(nèi)涵豐富和具有恒久魅力的東西，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的某種文化心理的需求。也就是說(shuō)，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要把產(chǎn)品文化與某種情感、思想或社會(huì)文化行為聯(lián)想起來(lái)。而景區(qū)的這些“裸女”座椅，筆者不知道設(shè)計(jì)者是想把公眾帶到何處?是感受座椅的舒適，還是感受座椅的文化?

　　這種“裸女座椅”的出現(xiàn)，也讓筆者想到，曾經(jīng)看到什么“裸女”洗臉盆;“裸女”小便池;“裸女”雕塑等等。反正讓筆者想到的是，如今“女人的裸體”已經(jīng)成為了商家創(chuàng)意的“賣(mài)點(diǎn)”，似乎“不裸不創(chuàng)意”。他們儼然把“不懂裸體就是不懂藝術(shù)，不懂藝術(shù)就是不懂文化”的觀(guān)念貫穿在生活的方方面面。搞得公眾敢羞不敢言，生怕被人說(shuō)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。于是，所謂的創(chuàng)意就讓女人的裸體如同“皇帝的新衣”在大街小巷、風(fēng)景名勝等處遍地開(kāi)花，然后，讓這樣所謂的創(chuàng)意在媒體和網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾之下傳播開(kāi)來(lái)……

　　我們仔細(xì)看看擺放在景區(qū)的這些“裸女座椅”，它在刺激著過(guò)往行人眼球的同時(shí)，我想，也引起了公眾對(duì)“藝術(shù)”與“情色”的爭(zhēng)議。按理說(shuō)，人體藝術(shù)創(chuàng)意本無(wú)可厚非。問(wèn)題是，現(xiàn)在許多人都是從商業(yè)角度，從社會(huì)的轟動(dòng)效應(yīng)角度去策劃、去炒作，導(dǎo)致創(chuàng)意在逐漸變味。其結(jié)果是越低俗越好，越媚俗越受關(guān)注，越受關(guān)注背后的利益就越龐大。它傷害的是公眾和社會(huì)的道德情感，就拿景區(qū)“裸女座椅”來(lái)說(shuō)，它褻瀆的不僅僅是女人的尊嚴(yán)，也傷害了這個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則和公眾的道德。對(duì)此，又怎能讓公眾欣然接受?

　　平心而論，在時(shí)下的商戰(zhàn)中，所謂文化的創(chuàng)意像個(gè)幽靈一樣無(wú)處不在，要完全避開(kāi)是相當(dāng)困難的。大家細(xì)想一下，為什么如今各行各業(yè)都離不開(kāi)女人的裸體?顯然不是“裸女”本身的問(wèn)題。不容否認(rèn)，這其中不乏有人是打著人體創(chuàng)意的幌子，以追求商業(yè)利益或其他的不可告人的目的。全然不顧設(shè)計(jì)規(guī)律，標(biāo)新立異，追求轟動(dòng)效應(yīng)。像蘇州金雞湖畔這樣的“裸女”座椅，裸體藝術(shù)雖然是個(gè)好的創(chuàng)意點(diǎn)，但這種創(chuàng)意決不是信手拈來(lái)的那種媚俗文化，要知道，任何新產(chǎn)品的創(chuàng)意要注重傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情才能耳目一新。

　　然而，近幾年來(lái)，拿“女人裸體”炒作的行為愈演愈烈。就拿金雞湖的“裸女”座椅來(lái)說(shuō)，就是讓女性的身體特征和權(quán)利淪落為一些人意淫的對(duì)象，這層出不窮的類(lèi)似，顯然不能用“創(chuàng)意”能加以粉飾，而應(yīng)引起整個(gè)社會(huì)的反思!這背后究竟是什么在作怪?依筆者之見(jiàn)，當(dāng)然是大家為了謀取更大的金錢(qián)利益，無(wú)所不用其極的使用各種所謂“創(chuàng)意”的手段，于是，在巨大的金錢(qián)利益面前，使用者只管結(jié)果是好是壞，哪管座椅的低劣惡俗。因?yàn)樗麄兊牡赖铝贾缫驯唤疱X(qián)的利益所蒙蔽，巨大的誘惑面前，道德操守紛紛折腰。