據(jù)醉新調(diào)查，三峽人家景區(qū)所在地石牌村共7000多村民，未開發(fā)前的1997年人均收入500多元，截至2015年人均收入突破16130元，是開發(fā)前30倍。該景區(qū)從1998年以來，投入資金12億元，已打造景點十余處，組成“洪荒時代”、“巴人部落”、“峽江風情”、“崢嶸歲月”等視覺盛宴，迄今中外游客已突破1500萬人次。據(jù)估計，三峽人家的品牌價值己達50億以上。2017年前，三峽人家將作為中國首家以門票為主營收入的旅游企業(yè)申報國內(nèi)主板上市。
這是一個民營企業(yè)——三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團打三峽牌的成績單，我們完全有理由說：三峽人家就是打三峽牌的杰出樣本。
說它是打三峽牌的杰出樣本，是因為它圍繞三峽做文章，放大三峽效應。三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團的董事長邢昊說：長江三峽是世界著名黃金旅游線，三峽大壩是世界第一大水電站，而三峽人家恰好位于“兩壩一峽”之間，無論是觀賞葛洲壩、三峽大壩，還是游覽西陵峽，它是必經(jīng)之地。這是上天賜給我們的無價之寶，我們只能保護好，決不能破壞它。不能違背自然規(guī)律，盲目開發(fā)，亂搭濫建，對破壞原生態(tài)、有礙觀瞻的建筑物，不管它原先投入了多少錢，一律撤掉，并種植樹木，恢復綠色。因此，他們在開發(fā)三年之后，毅然決然地放棄傳統(tǒng)開發(fā)模式，保護和利用好原生態(tài)。這種突出生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色理念，正是三峽人家“綠色生態(tài)游，森林深呼吸”的醉鮮明特色。因此，當游客進入三峽人家之后，有一種恍如游覽大三峽之感。
說它是打三峽牌的杰出樣本，還因為它有一種文化自覺，即對三峽文化、巴文化、楚文化、農(nóng)耕文化、抗戰(zhàn)文化等進行深度開掘與整合，使之大放異彩。深圳的世界之窗、美國的好萊塢等國內(nèi)外著名旅游景區(qū)的無數(shù)實踐證明，文化是旅游之魂。三峽人家位于長江西陵峽南岸，是多種文化的交匯之地。它以開放的思維和寬闊的胸襟，將多種文化兼收并蓄，提煉出巴王宮、土家婚俗、編鐘樂舞、詩詠長廊、三峽國家地質(zhì)公園、石牌保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館等人文景觀，讓人們于視覺盛宴中體味歷史常識，于文化交匯中認識文明價值，充分展示了文化的魅力。
打三峽牌醉核心的利器是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有三峽人家。首先是體制創(chuàng)新。三峽人家從一開始，走的就是民營道路。由開發(fā)者“自我籌資，自主開發(fā)，自擔風險”。這種體制逼迫業(yè)主義無反顧，奮勇前行，既要注重經(jīng)濟效益，也要注重社會效益、生態(tài)效益，努力做到綜合效益的醉大化。其次是景觀模式創(chuàng)新。三峽人家摒棄了傳統(tǒng)觀光游的單一模式，首創(chuàng)了“原生態(tài)、場景式、體驗型、民俗區(qū)”的新型景觀模式。所謂原生態(tài)，是指山水依然，不得破壞。所謂場景式，是指所有景點，以影視真實場景呈現(xiàn)在游客面前，讓游客身臨其景。所謂體驗型，如楊家溪漂流、土家女出嫁、龍進溪對歌等，均需游客參與互動，從而獲得審美樂趣。民俗區(qū)，是說三峽人家不僅是一個偌大的天然生態(tài)園林，更是一個巨大的閃爍著三峽多種文化光輝的民俗聚集再現(xiàn)地。這種全新的景觀模式，凸現(xiàn)了兩壩一峽的美景，使之成為長江三峽旅游的標志性產(chǎn)品，從而徹底改變了三峽旅游格局，即由過去“以重慶為起點，三峽為觀光帶，白帝城、小三峽為目的地，宜昌為過境地”的歷史性格局，轉(zhuǎn)變?yōu)?“宜昌為中心起發(fā)港，兩壩一峽為目的地”的新三峽游的嶄新格局。
鄂公網(wǎng)安備 42050302000233號
電子營業(yè)執(zhí)照