一代有一代的歷史，一代有一代的傳說。代積層累，代代相傳，有的越傳越豐富，有的越傳越神奇，也有的自然而然消失了。那些流傳至今的傳說，就成了一筆寶貴的文化遺產。

會稽山民間傳說，是紹興區域文化中的“山珍”，也是中華文化的瑰寶。“稽山何崔嵬，奠此東南區。群山狀趨附，萬壑流縈紆”（宋· 張伯玉）。會稽山，綿延幾百里，其峰僅千米，但因其腳下有剡溪、娥江、鑒湖蜿蜒映照，也顯得氣勢不凡，“勢入東溟盡”。

然而，比之地理上的“巍巍乎”，則遠遠不如文化上的“赫赫焉”——會稽，是中國醉古老的地名之一，會稽山是《周禮》所定的整個大中國“東南區”揚州之鎮山。之所以如此，是因為華夏兒女無比崇敬的大禹歸藏于此，所謂“高山仰止”是也。

地理如此，歷史如此，加以會稽山未知無數，神秘難測，民間傳說就多了！明代何景明《述歸賦》云：“極禹穴之幽冥兮，窮會稽之勝概。”他自然做不到，但民間傳說里“幽冥”“勝概”應有盡有。

《會稽山民間傳說》采自鄉間草野，不作“宮廷秘制”，保存了“山珍”的原汁原味。初覽一過，便入山陰道上，人物應接不暇，故事引人入勝。所有這些傳說，反映了紹興悠久的歷史、豐富的資源、深厚的文化，體現了紹興民間很強的想象力、創造力、傳承力，表達了紹興民眾對美好生活的向往和不懈追求，故是一種滿滿的正能量！

會稽山是紹興的脊梁和“龍脈”，但是會稽山的歷史文化和民間傳說，其影響遠遠不限于紹興一地。借用《世說新語》的話來說，叫“不徒東南之美，實為海內之秀”。

特別是上古堯舜禹時代，文字尚未發明,人們要對歷史做紀錄，只能利用口耳相傳的方式，此即為民間傳說。司馬遷后來寫《史記》，“上會稽，探禹穴”，關于大禹及夏朝的記載，便大量釆信了越地會稽山的傳說。而會稽山的傳說，也將日益顯示其獨特價值，對于我們今天審視民間傳說的價值、發掘民間故事背后的本真具有重大啟示。另一方面，對于民間傳說，我們應當采取審慎的態度。古代由于中原與會稽之間距離較遠，語言甚至要“九譯”，所以中原典籍中的“會稽山”，不少仍具有傳說的成分。比如，《山海經》云：“會稽之山，四方。其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。”會稽之山即會稽山，在今紹興。這本來是十分明確的，有人抓住大禹歸葬之山不是“四方”的，于是便否定“會稽山在紹興”。事實上，論者的失誤之處很明顯：《山海經》本來就是一部民間傳說。

記得七年以前紹興出了一本《會稽山歷史文化》，李弘同志囑我為序，今天又讀到《會稽山民間傳說》，十分高興。紹興是文化名邦，人文寶貝很多，這兩本書，或可作為了解文化紹興的入門書。