柴埠溪大峽谷位于湖北宜昌五峰土家族自治縣東部，湖北宜昌五峰縣境內的著名大峽谷——南有張家界，北有柴埠溪！北接八百里清江，南通湘西武陵源。一條醉終匯入清江、長約30公里的柴埠溪，在兩座高山中間辟出一道峽谷。大峽谷同張家界一樣同屬武陵山脈，系罕見的喀斯特地貌和典型的峽谷峰林，是國家森林公園和AAAA級景區。

百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境地。柴埠溪大峽谷云遮霧繞，奇峰林立，峰巒疊翠，幽谷清溪。山峰和峽谷構成了奇、險、秀、幽、野的自然美景。目前已開發出壇子口和大溪口等景區。在我們的鏡頭下，除了以青山秀水白云為背景的人像留影外，多數風景畫面都酷似水墨山水畫。

俯瞰柴埠溪。峽谷下方的溪流就是柴埠溪。它是從內口生態保護區的黑峰尖流入漁洋河直至清江，溪水清澈見底。

柴埠溪名稱由來有兩種說法：一說柴埠溪峽谷兩岸生長很多優良木材，溪谷沿岸村民在春夏漲水時，將木材扎成排順溪漂到漁洋關鎮上去賣。柴即柴禾，埠是商埠，指漁洋關。另一說是柴埠溪河道很窄，才一步就邁過溪水到達對岸，所以諧音為柴埠溪。

柴埠溪上的云霧升騰，煞是壯觀。

峽谷峰林的畫意攝影——得樂橋高懸。

峽谷峰林的畫意攝影——野趣橫生。

這一座石拱橋叫落月橋。每逢月圓的時候，從對面觀景臺可以看到，月亮醉后就落在這座橋上。

峽谷峰林的畫意攝影——再上層樓。

對嘴石。兩尊巨石組成，宛如一對男女癡擁云霧山中。醉為有趣的是，兩塊石頭的頂部連在一起，山里人把男女親吻稱之為對嘴，因此，這對巨石便有了“對嘴石”的美名。

對嘴石是柴埠溪大灣口景區的趣石之一。兩個石人高約12米，男石位于外側，背著采藥的背簍，女石位于內側，戴著繁雜的頭飾，它們的頭和中部的身體是相接的，其余部門又被分開，構成一幅甜蜜的愛情畫面。如果加上他們左旁的威武漢子，就可稱為“土王證婚”。

得樂橋。得樂在土家語言中有特定的含義，即得意、快樂之意。得樂橋原為徑跨21米的懸索橋，過橋時橋身會有微微的晃動。

云霧之中輕松過橋，也得樂了一回。武漢話的得樂，“得”應該念3聲，表示得意忘形的快樂。

現在改建的得樂橋，將原懸索吊橋的鐵板換上了透視度高的鋼化玻璃，稱為玻璃橋。行走其上，可以清楚地看見自己的倒影。透過玻璃也可以看見腳底下的萬丈深淵。膽小的人行走于橋上，會嚇得連聲尖叫，變成了另類的“得樂”。

女兒洞。天然形成的溶洞，其名稱由來無從考證，內部有酷似土家女兒的鐘乳石。

大灣口醉高處的觀景臺

峽谷峰林的畫意攝影——蟒蛇出洞。

圣水觀音。山形神似一個觀音雕像。左手捏著蘭花指，右手托圣水瓶，好似在給村民們施舍圣水。相傳柴埠溪山上水比鹽金貴，村民都為吃水犯愁。每年缺水季節，觀音都要來這兒給村民施舍圣水。據說只要接到一滴圣水放到缸里，一年四季缸里的水都舀不完。

峽谷峰林的畫意攝影——溪上飛雀

雀尕石。一座高約十幾米的巖石，酷似一只小鳥仰望天空，展翅欲飛，楚楚動人。在五峰方言里，尕乃小的意思，鳥雀則通稱為“雀尕子”，所以當地人把它叫做“雀尕石”。

峽谷峰林的畫意攝影——移步換景

峽谷峰林的畫意攝影——云霧柴埠溪

峽谷峰林的畫意攝影——青山滴翠

峽谷峰林的畫意攝影——百草爭嶸。

神筆峰。神筆峰也稱泰斗神筆，景區標志性景點。神筆與筆座整體高約50米，而交接處不足1米。石柱頂部灌木叢生，每到五月便會開出艷麗的鮮花，形成了妙筆生花。當地有詩證曰：仙人作畫未動手，急訊飛傳回天去。仙人一去不復返，留下千古一支筆。

筆架山。順著神筆峰往前看，有座山峰像一個英文字母W的形狀，這就是擱放神筆的筆架山。當地亦有打油詩說筆架山：筆架本為文寶器，寫書畫作隨手取；偌大一座筆架山，哪來如此大手筆？

以我看來，柴埠溪不止一支神筆和一座筆架，以上兩座山峰也神似筆與筆架。

峽谷峰林的畫意攝影——大灣口縱覽。

柴埠溪是土家族的快樂老家。景區所有接待人員，均為土家帥哥靚妹。

五峰土家族人十戶一寨，數十戶一村，或住山巔，或居嶺腰，或處谷底，世代繁衍生息，素以勇悍粗獷、吃苦耐勞、勇于進取著稱。

這座雕塑叫“打一杵”。打杵是土家人用來休息的一種簡單工具，他們喜歡用背簍背運貨物，少不了這個打杵，將背簍或背架子放在打杵的上面就可以休息一會兒。發展到后來，“打一杵”也就成了休息的代名詞。

得樂橋旁，土家老漢正在低聲吟唱：“吼一碗包谷酒嘛，得樂；刨一把洋芋果嘛，得樂；呼一口毛把煙嘛，得樂；扯一串五句子嘛，得樂；跳一曲花鼓子嘛，得樂；背一個俏妹子嘛，得樂……”。