是沈從文的邊城，林海音的城南，還是魯迅的紹興？

都不是。這爿被清江的秀水攬在懷里的“古鎮”，名叫清江古城，是長陽土家族自治縣花巨資復制在清江南岸邊的一個仿古建筑群。

古城就在長陽縣城的斜對岸，清江大橋橋北是縣城，橋南是古城。

從4000多年前土家先祖廩君帶領子民開疆辟土、圍城建國始，清江邊上那些留存有土家人滄桑歲月的古城古鎮，均已消散于宏大壯闊的歷史中，讓人扼腕嘆息。

長陽縣委、政府決定復建一座古城。古夷水邊，那些消失了的亭臺樓閣又從歷史深處走了出來，填補了土家巴人輝煌的成長史詩上重要的一個地標。“以后，長陽就不僅僅有清江畫廊了。”劉宗發是負責建設清江古城的清江古城文化旅游公司顧問，他并不諱言清江古城即將帶來的巨大旅游效應，“這更令人期待。”

數九寒天里，工人仍在趕工。“有好多大型活動等著開始咧。”一位工人哈著熱氣說。古城尚在完善醉后的細部施工，土家人振興民族文化的大戲已緩緩啟幕。街頭的建筑，像極了老電影的布景

12月中旬，天氣很冷，每天都陰著，一場雪在下與未下間僵持著，鄭紅梅領著我們走在清江古城的石板街上。

49歲的鄭紅梅是清江古城所在的龍舟坪鎮何家坪村會計，在這里土生土長。

白墻、青瓦、馬頭墻、回廊、合門、花格窗，長長短短的吊腳樓，這些典型的土家建筑沉默在冬日里，像極了老電影的布景。兩旁鋪子都關著門，街上少有行人，只有鄭紅梅的高跟鞋叩在石板上，“咯嗒、咯嗒”地脆響。

一處四合院前，滿地鞭炮殘紅。一抬頭，門楣上掛著“汪國新書畫院”匾額，記者到的前一天剛揭的牌，大家沈鵬的手筆，令人肅然起敬。

汪國新書畫院旁邊是彭秋潭紀念館。按清江古城的規劃布局，這一帶是文化街，巴人之謎博物館、巴土書院等都集中在這里。“還在內部裝修，年內能開館吧。”

這樣的天氣里，在古城的某個角落里捧一杯香濃的熱咖啡，隔窗看街景，或者對著清江冥想一個民族的滾滾風煙，足以讓每一個遠方來的人停下急匆匆的腳步。

顯然，這樣的需求已在古城的設計里。作為一個承載長陽旅游再騰飛目標的項目，清江古城除展示巴土文化外，還是特色商業城、休閑娛樂城，也是清江邊上的不夜城。“你去過麗江么？和那里差不多。還在全面招商，明年春天時你再來，這里就是另外一個樣子了。”莊稼地里，古城“魔術”似地成長

古城西頭，鄭紅梅指著青龍嶺上只露出一只飛檐翹角的古寺，“上去看看？”

觀音寺的山門緊閉，寂無人聲。古寺原在縣城東郊，“寺廟太小，容不下信眾香客”，一個叫惟心的和尚發下宏愿，化緣將寺廟搬遷到這里。

兩旁的僧舍、齋堂還在建設中，和尚們還沒來，大殿里只有佛祖頷首低眉，守著冬日的清寂。

“山聚人氣，水聚財氣，廟聚靈氣。”作為古城一個重要的人文景觀，觀音寺在古城的宣傳材料里被反復提起。村民們也期待著，未來每天的暮鼓晨鐘能護佑他們和每一位古城的訪者。

站在山門前，眼皮底下盡是古城黛色的瓦頂，層層疊疊，悄無聲息的清江繞著古城緩緩流向遠方。

“3年前，那里還是我們村的莊稼地。”古城的所在地叫李潭坪，是何家坪村的一個自然組，幾十戶人家散落在青龍嶺的山腳下，村前這塊肥沃的平壩以前種蘿卜、白菜、苞谷，還有柑橘……

下游的高壩洲電站未蓄水前，平壩前是鵝卵石灘，婦女們把洗好的衣服鋪在上面曬，“等洗完了，前面的差不多都干了。”

“一年四季都有外地人來河灘上找石頭。”好奇的村民們后來也入了行，做起了清江石生意。“有一年我公公撿了一塊石頭，賣了2000塊錢。”

2009年，清江古城動工。

“沒過幾天一棟建起來，沒過幾天又一棟起來了。”鄭紅梅和鄰居們欣喜好奇地看著古城在莊稼地一天天成長，“玩魔術似的”。

古城在規劃設計時，巧妙地把這個自然村落規劃了進來，沒有拆村民一塊瓦片，鄭紅梅家門前就是奇石街，有50多家奇石館，“有的人家一年賺幾百萬。”消失的古城中，隱藏著文化密碼

從清江大橋往上游看，水霧中有一荒洲若隱若現。

“原來比這大多了，蓄水的時候淹掉了一部分。”鄭紅梅說，小島叫鯉魚洲，從未被水淹過，似是鳧在水上，因此成為何家坪村民們兒時的水上樂園。

在清江古城的規劃圖上，這個島已有另外一個更浪漫的名字——相思島。

“王維的《相思》詩知道么？這首詩就出在鯉魚洲。”劉宗發給我們普及文學常識，“王維曾當過荊州知府，當時長陽屬荊州府管轄，王維就是因鯉魚洲獲得創作靈感。”

“島上將廣種相思樹和相思豆，建成情侶們的樂園。”在清江古城的規劃圖上，還有很多頗有創意的景觀，“我們一步步地將其從紙上落到地上。”

這是不是憑空造城？其實，清江邊上不乏古城。

由此上溯40公里的漁峽口，有個叫香爐石的地方，考古學家斷定，那就是夷城所在地。此前，那里出土了上萬件文物。香爐石其實是清江邊上的一個山包，已被辟為早期巴文化遺址公園，夏天的時候我們曾去那里踏訪過。

“古時夷城的樣子，只能靠文物提供的蛛絲馬跡拼接想像。”75歲的蕭國松是當地民俗專家、土家文化研究者，他真切的見證過清江邊千年古城資丘的繁華。

舊時，這里曾是清江船運的終點，長陽、五峰、巴東、恩施、建始、鶴峰6縣山貨土產和生活所需，集中到在這個靠鄉村集市上生長起來的古城里。商鋪、客棧、碼頭、茶館，吊腳樓里喧鬧聲日夜不絕。腳夫、馬幫在這里休整，天亮后再次上路。

“青石板街面上，到處都是打杵，到處都是汗巾。”蕭國松踏訪過清江邊上很多類似的土家古鎮。“我們土家族的成長密碼，可能就在這些繁榮古鎮里。”文化史上掉落的鏈條，又被補上了

這樣的繁榮一直延續至上世紀90年代。1993年，隔河巖電站蓄水，包括資丘在內，清江邊上的古鎮皆沒于水下。多少年后，古城的樣子還出現在蕭國松的夢里。

土家人決定在清江邊上復建一座古城，“修新如舊。”

歷屆長陽的決策者都對民族文化遺跡保護建設不遺余力。之前，巴人文化廣場、廩君陵、香爐石文化遺址公園等一批巴人根脈文化景觀得到修繕建設。

“古城是我們更大的一個夢，也是土家人的鄉愁。”劉宗發是這個夢的踐行者，這位精神矍鑠的老者健談、爽朗，曾擔任過宜昌市委常委、宣傳部長。他是長陽的女婿，退休后，帶著老伴在長陽安了家，擔任古城建設總顧問。

2006年，古城項目被長陽縣委、政府提上了議事日程。

復建一個怎樣的古城？“平遙、閬中、麗江、鳳凰，我都去看了。”劉宗發說，他幾乎跑遍了中國所有的古城。

他的目光醉終落在了麗江，“他們是東巴文化，我們是巴土文化，他們有茶馬古道，我們也是在古蜀道上，有很多相似性。”參照麗江古城，清江古城有了設計靈感。

之前，古城想了很多名字，巴國故都、夷水巴國、巴國古城，“要么與史實不符，要么不夠通俗。”馬尚云和專家們醉終敲定，叫“清江古城”。

“選址上也幾經曲折，先是在寶塔山，隔清江遠了，后來又定在民俗村那里，合同都要簽了，又踩了剎車。”

“不是復建古城，是復原土家人的古城。”劉宗發強調，古城是土家商貿文化史上脫落掉的一根鏈條，“又被清江古城補上了。”

“醉重要的是全民的民族精神、民族文化的一種保護意識，是我們對5000年文化史的一種認同。”此前的采訪中，長陽縣委書記馬尚云說。

當然，清江古城不僅僅是一個文化產品，“這將是我們‘清江畫廊’項目之外又一旅游亮點。”文化的軟實力正在轉化為硬實力，開始反哺這個古老的民族。

劉宗發心中還有更大的目標，“爭取五年內這個項目在深圳創業板上市。”