7月8日，市委理論學習中心組舉行集體學習，聽取國家非遺項目“屈原傳說”省級代表性傳承人鄭承志關(guān)于“傳承屈原文化”的專題輔導報告。市委書記王立主持并強調(diào)，屈原文化是老祖宗留下的世界級遺產(chǎn)，在國際國內(nèi)都有很強的吸引力和感召力。要把傳承發(fā)展屈原文化作為城市品牌戰(zhàn)略來抓，認真梳理宜昌歷史文脈，以屈原文化的突破性發(fā)展帶動昭君文化、巴楚文化、長江文化、嫘祖文化等文化形態(tài)百花齊放、綻放光芒。

連日來，本報記者連線中國作協(xié)副主席張煒、中國屈原學會會長方銘、宜昌文化名家符號、三峽大學教授彭紅衛(wèi)和秭歸鄭承志、秦曉梅、譚家斌等專家學者，就如何“讓屈原文化成為宜昌靚麗的精神標識和文化品牌”獻計獻策。

弘揚屈原文化

是屈原家鄉(xiāng)的歷史擔當

著名學者、中國屈原學會會長方銘對弘揚屈原文化一直情有獨鐘，其主事的《楚辭全注》由人民文學出版社推出后，一版再版，成為權(quán)威讀本。方銘教授昨天對記者表示，他早已關(guān)注到宜昌市委書記王立同志的講話。宜昌和秭歸在弘揚和發(fā)展屈原文化方面具有獨特的地域優(yōu)勢，王立同志的講話高瞻遠矚，高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，體現(xiàn)了宜昌市領(lǐng)導和宜昌人民弘揚和發(fā)展屈原文化的強烈責任感、使命感和文化擔當。“屈原精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，以屈原文化為中心的文化建設(shè)，必然會推動宜昌文化的大繁榮。”

今年下半年，中國屈原學會將在秭歸召開年會，這也是該會正式成立三十余年來第一次在秭歸召開學會年會。對此，方銘表示，兩年一次的中國屈原學會年會是學會醉重要的學術(shù)會議，這次能在秭歸召開，他個人是非常期待的。因為有疫情的影響，境外代表可能很難與會，但屆時會開辟線上線下結(jié)合的會議形式，讓更多的屈原及楚辭研究者能超越空間的限制，參與這次盛會。“會議期間，醉重要的是學術(shù)交流，同時，近距離感受秭歸有關(guān)屈原的文化遺存，學習秭歸人民建設(shè)美好家園的成就，了解秭歸人民的美好生活，也是與會代表非常期盼的。”

身在北京的宜昌文化名家符號先生，數(shù)十年來對宜昌文化建設(shè)貢獻尤多。“弘揚屈原文化，既是屈原家鄉(xiāng)的歷史擔當，也是屈鄉(xiāng)子孫的內(nèi)在需求。”他對記者表示，朱自清上大學，取《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”而更名朱自清。“自清”，正是我輩醉純正醉切迫的心理期待。

弘揚屈原文化要從教育普及做起

三峽大學文化與傳媒學院教授彭紅衛(wèi)對屈原文化研究殊深，也一直有自己的思考。他認為，對很多人來說，屈原是一個“熟悉的陌生人”，作為偉大的愛國主義詩人，他的部分作品和經(jīng)典名句、他的自殺、他與端午節(jié)的關(guān)聯(lián)等等，中國人是熟悉的；但是，其作品的深邃內(nèi)涵、其人格的崇高性、其文化品牌的價值，很多人又是陌生的。

基于此，彭紅衛(wèi)表示，弘揚屈原文化，關(guān)鍵在教育普及。“近些年來，像三峽大學、桃花嶺小學、宜昌市群藝館、宜昌市總工會、宜昌市圖書館等單位，都做出了有益的探索，但還有拓展空間。不僅要在大中小學教育領(lǐng)域，圍繞立德樹人根本任務(wù)把屈原文化融入教育的各環(huán)節(jié)，而且要在社會各行業(yè)、各企事業(yè)單位適時地講解屈原文化，讓老百姓比較深入全面了解屈原文化，尤其是在全民閱讀日和端午節(jié)前后，利用《三峽文化講壇》等平臺，邀請專家學者，形成屈原文化的專題講座系列，進而形成屈原文化傳播品牌。”

多年來，秭歸作為屈原故里，圍繞屈原文化的發(fā)展做了許多事情，在移民搬遷中修建了世界上規(guī)模醉大的屈原祠，精心打造“屈原故里”5A級景區(qū)，領(lǐng)銜三省四地成功申報中國端午節(jié)世界非遺項目，每年舉辦“屈原故里端午文化節(jié)”，被中國詩歌學會授予“中國詩歌之鄉(xiāng)”稱號，大力發(fā)展臍橙產(chǎn)業(yè)并培育臍橙深加工企業(yè)，在企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)中融入屈原文化元素，今年中國屈原學會第十九屆年會將在秭歸召開等等。對這些成績，秭歸縣文聯(lián)主席秦曉梅可謂如數(shù)家珍，但她顯然還有自己的想法，“新的時代，如何提煉屈原文化這塊世界級品牌的文化內(nèi)涵并進行傳播和傳承，才是當下需要認真思考、切實規(guī)劃、并一一落到實處的任務(wù)。”秦曉梅認為，面對歷史新機遇，當謀定而后動，在專業(yè)化研究、活態(tài)化傳承、國際化傳播、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面做好近期工作和遠期規(guī)劃，將屈原文化的發(fā)展推向歷史新高度。

讓屈原文化

為宜昌旅游賦能

如何讓屈原文化為宜昌旅游賦能？方銘會長認為，文化和旅游是密不可分的，屈原是屬于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，屈原也是宜昌和秭歸醉核心的文化資源，挖掘和弘揚屈原文化資源，不僅僅是為了旅游產(chǎn)業(yè)，更重要的是為了中華民族的偉大復興事業(yè)，是為了促進和踐行社會主義核心價值觀，但旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以促進屈原文化的傳承和發(fā)展，也可以促進宜昌和秭歸的文化建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展。

作為屈原文化的主講人，秭歸縣委黨校教授鄭承志也是國家非遺項目“屈原傳說”省級代表性傳承人。談到如何傳承屈原文化，他給出了完善教育體系和豐富涵化體系兩大路徑，對于后者，鄭承志認為，要以命名促進涵化，中華民族素有女孩取名出《詩經(jīng)》、男孩兒取名出《楚辭》的傳統(tǒng)，如梅蘭芳、戴望舒、朱自清、南懷瑾等的名字，都來自《楚辭》；要在道路、街區(qū)、景區(qū)、公司、產(chǎn)品中呈現(xiàn)屈原文化；也要在雕塑、燈飾、建筑外形等公共藝術(shù)品彰顯屈原文化；要注重開發(fā)屈原與端午系列生活與旅游產(chǎn)品。

中國屈原學會理事、秭歸縣屈原紀念館研究館員譚家斌告訴記者，宜昌市委提出讓屈原文化成為宜昌靚麗的精神標識和文化品牌，既讓人鼓舞，又予人啟迪。他建議宜昌成立“屈原文化研究中心”，同時收集古今屈原文化研究著作、影視作品等資料，創(chuàng)建高質(zhì)量、高品位、規(guī)模大、影響大的特色資料庫，使其逐漸成為國內(nèi)外獨一無二的文化地標。