宜昌再矮的山也有歷史厚重的基座，拿起端午的香粽，不舍得解開捆綁在香粽上的紅繩結(jié)，這是人們追思屈原文化的一種祭奠形式。細(xì)雨落在寂靜的庭院里，仿佛久別的先生回到了家園。屈原文化活成了宜昌草葉上的露珠，活成了宜昌田壟上的月光，活成了我們心中難舍難離的鄉(xiāng)愁。
屈原不僅是一位偉大的詩人，更是一位杰出的思想家。春秋戰(zhàn)國是我國哲學(xué)思想百家爭鳴的時(shí)代，屈原生活在由儒到法的過渡時(shí)期，其思想反映了儒、法兩家思想的演變。屈原文化博大精深，集中體現(xiàn)為愛國主義和民本思想，以及大無畏的批判精神，鮮明的榮辱觀是屈原文化的核心。
屈原開創(chuàng)了楚辭體，是獨(dú)立創(chuàng)作第一人，首開浪漫主義文學(xué)之先河。只有知榮明辱，才會(huì)掌握屈原文化的真諦。
景區(qū)是以屈原祠、屈原衣冠冢為主要內(nèi)容的屈原文化旅游園區(qū)；以峽江皮影、船工號(hào)子為主要內(nèi)容的非物質(zhì)文化展示園區(qū)，是全國一流的非遺保護(hù)傳承基地。站在景區(qū)的鳳凰山頂，三峽大壩可一覽無余。
屈原故里景區(qū)開發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊(yùn)，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的旅游服務(wù)項(xiàng)目；同時(shí)注重開發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品。
在宜昌妙齡的青枝上，采摘屈原文化的碩果與傳說。
屈原祠是該國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年更名為“清烈公祠”。
1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對(duì)，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。
屈原故里景區(qū)的開發(fā)建設(shè)重在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū)。宜昌青山慈眉善目，宜昌綠水滋潤歲月。
濃郁的屈原文化打造了詩畫宜昌，人們不會(huì)忘記，2020年“與愛同行 惠游湖北 樂游宜昌”活動(dòng)中，宜昌市累計(jì)接待游客人數(shù)排名前十的景區(qū)中，屈原故里和三游洞這兩個(gè)歷史文化景區(qū)上榜。
宜昌市委市政府明確提出，作為屈原故里的宜昌，在創(chuàng)建全國文明典范城市的過程中，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大力光大屈原文化、弘揚(yáng)屈原精神緊密結(jié)合起來，讓屈原成為宜昌永恒的文化地標(biāo)，形成宜昌文明獨(dú)有的鮮明特色。
屈原蘊(yùn)含的心系國家、忠君憂民、堅(jiān)持真理的精神，是宜昌最具價(jià)值的文化品牌。挖掘“屈原文化”豐富底蘊(yùn)，培育“屈原文化”響亮品牌，讓其成為宜昌的名片，需要我們?cè)鰪?qiáng)城市的文化自信，將屈原文化與現(xiàn)代城市文明相融合，與現(xiàn)代社會(huì)功能相協(xié)調(diào)。
晨鐘在東，暮鼓在西，風(fēng)是它們的距離，對(duì)屈原文化的敬仰，讓詩畫里的宜昌群山起舞……
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